耶稣与宗徒们的最后晚餐，也正是犹太人的逾越节晚餐（参阅路：二十二，7-13）。这晚餐是逾越节庆典的中心。犹太人很早就重视这一夜，而举行守夜礼。

他不在这里了，他已经复活了”（路24,5-6）。从那个清晨开始，这些话不停地在世界中回响，许多世纪以来这个喜乐的宣报从未改变过，同而且充满着无限和常新的共鸣。　　“他不在这里…他已经复活了”。

（路24：26）试想，如果我们贪得无厌，把逼债式的祈求强加给天主，是否太狂妄了！

（参阅出34:6；德18:12；耶3:12；咏130:7）新约更进一步告诉我们：耶稣是「仁慈的大司祭」（希2:17），祂喜爱与罪人成为「朋友」（路7:34）。

主耶稣的一举一动是围绕着仁爱慈悲怜悯宽恕与救援，他不仅希望我们信赖、感激、效法天父的慈爱，你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲（路6：36）。

基督的救恩工程的完成为我们的人生指出了一个方向、一条天路，关键在于我们配合不配合？合作不合作？基督期待我们自由的答复。第三是基督战胜罪恶、战胜死亡。死亡！你的胜利在哪里？死亡！你的毒刺在哪里？

本堂张家起神父对我们盛情款待之后，又亲自开车，带我们去了位于白云峪的圣若瑟山和孝直镇湿口山耶稣圣心堂朝圣，我们分别在两座圣山上拜了苦路，朝拜了圣堂。

耶稣曾对魔鬼说：“经上说：‘不要试探上主，你的天主’”(路4：12)“上主的伟大，实在应受赞美，上主的伟大，高深不可推测。”(咏145：3)你说：“活着的事还弄不完，还去管死后的事？

因此，我们应在圣神的启迪下参与礼仪，以信德来陪伴我们的救主走祂的苦路，始终谨记祂的苦难的伟大教导乃是生命战胜恶神的楷模。

教宗在讲道中依照当天的《福音》和读经论述了3个人物的祈祷，即耶稣比喻中的法利塞人和税吏（路十八9-14），以及《德训篇》中谦卑的人（卅五15-17；20-22）。