“就坦白而真诚的对话发出的邀请”（Zenit.org九月17日讯）教宗本笃十六世今天在念三钟经前，于冈道尔夫堡别墅向前来朝圣的人群说：“我希望就因为我在里根斯堡大学所发表的演讲中，由于被认为是冒犯穆斯林世界的几句话而表示真诚的歉意

神父接着说到，「年轻的基督徒和穆斯林为老人送药，拜访有需要的家庭并为其提供帮助」。

9月29日周三例行公开接见中，教宗本笃十六世充分表达了对海地灾民的关怀；为尼日利亚人道主义危机发出呼吁。

但有一点可以肯定，初期的教会，特别是宗徒时期的教会，都是以信友团体的形式出现的。信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

历史地来看，路德改教本意，无论是从其个人认信和神学思想，还是其追随者的行为等见证，的确不是为了消灭、摧毁和分裂圣而公之教会。

在菲律宾杜马格特政府宣布当地实行较宽松的改良一般社区检疫措施之后，杜马格特教区恢复了公开弥撒。但政府仍要求21岁以下及60岁以上的人群留在家里，且参加教堂公开活动的人数不得超过座位数的50%。

他为穷人服务，帮助他的人民和司铎「认识耶稣圣名的至甘至饴」。因此，枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者，实践身体和精神上的慈悲善工」。

王绍东是我在艺术学院时的同学，毕了业之后他回了老家吉林，之后便失去了联系。没有了他的消息也好，省得我写一封封让我头痛的信了（我一向不喜欢写信），也省得坐那列长途的火车去看他。

”的拉丁文介绍，意为“伟大的中国学士，基督信仰的宣教者”。