而三任的圣言会会长都派遣年青会士来当本堂神父，他们尽心尽力让高雄教区老教堂变活了。像君王堂五十周年庆前，印度籍的孟毅亚（JohnManiyatt）神父为整修教堂，费心劳力至头发也变白了。

他是神，因为他是天主派遣来的儿子；他是人，因为是玛利亚所生，他来到这个世界上度着和我们人一样的生活，亦饮乳，亦啼叫，如俗之幼子者同。耶稣基督的诞生就是为了完成这一天人之间的重大使命。

另有报道，本溪市天主教会于2010年1月进行为期两天圣体员培训，并接受神父的派遣。这是多么好的见证！相信许多教友都愿意接受这种光荣使命。

在以色列民族历史上，自梅瑟在西乃山与天主订立盟约后，以色列人所崇拜的雅威（上主）就不断派遣他的代理人——先知，来劝导百姓遵从上主为至高主宰，并藉着先知向以色列人民揭示他的旨意和拯救他们的计划

进德公益立即派遣赈灾团队进入灾区。

教宗说，主耶稣可不是如此行事，祂没有从天上给门徒们送来一个答案，而是派遣了圣神。耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。

安妮·莱库修女（梵蒂冈新闻网）安妮·莱库（AnneLécu）修女是一名医生，受她所属的道明会派遣在欧洲最大的弗勒里梅罗吉（Fleury-Mérogis）监狱从事医疗服务和宣讲福音，她的工作也得到公立医院的认可

教宗首先表示，司铎正视生活中的苦涩，使他们能「接触自己的人性」，因为司铎是「蒙受宽恕和派遣的罪人」。这些苦涩指示出「更加崇敬天父的道路，有助于再次体尝祂仁慈傅油的力量」（参阅：路十五11-32）。

弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。教宗在弥撒讲道中指出，“护慰者”有两层含义，即慰藉和护卫。

然后他问候了巴尔多禄茂一世派遣的大公宗主教代表团，说道，“基督信徒分裂的恶表造成彼此的距离，在摆脱这距离的行程上，你们的光临是我们合一的宝贵标志”。