最正宗信仰源泉是圣经两约卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教，更理性她有十条好诫命第一信神敬老天唯此真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必兑现细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩报喜向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命进本分爱国爱教有良心不许杀人是五诫关爱生命需常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存守好洁德正好身躲避犯罪救灵魂七毋偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还事业腾飞好人缘第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

在弥撒尾声，袁建建神父作为代表致答谢辞，他在答谢辞中感谢天主，感谢修院生活中每一位良师益友，感谢教区主教和神长们对他们的悉心引导，感谢父母亲友为他们祈祷并支持他们度奉献生活，感谢为典礼忙前忙后奉献付出的神长教友

最后，新铎潘梁神父代表三位新晋铎品者致答谢词，他动情地表示，衷心感恩天主的召叫与指引，感恩主教的接纳与关怀，感恩教区多年来的悉心培育，也感恩各位神父、弟兄的鼓励帮助，以及父母亲友始终如一的祈祷与支持；同时

答：“人应离开父母，依附妻子，二人成为一体。”这表明婚姻是爱的结合、永久的盟约。问13：亚当看到女人后说了什么？答：他说：“这才是我骨中的骨，肉中的肉。”表达了他对女人的认同与爱。

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

“为此，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”在基督徒的婚姻当中，夫妻应该相互服从，而服从不是基于肉欲和支配，而是基于基督和他的教会。

那时我正在找工作，简历投了不少，最后北京的一家传媒公司告知我去面试，而父母对此持怀疑态度，但是由于求职心切，我不顾父母的阻拦，毅然踏上了北上的火车，而这也成为了我人生的一个重要转折点。

我使劲忍住，没让眼泪掉下来，我没告诉他们，我很小的时候父母就离婚了，他们各自建立新的家庭，各自有了新的孩子。我上高中后就独立生活了，偶尔例行公事地去看他们，他们对我像对客人，生疏而客气。

对於那些不能生育的夫妻，教宗鼓励他们以不同方式表达父母之爱，例如领养子女。立法机构应提供有助於领养和代养子女的程序，但应始终考虑儿童的利益，以应有的法律打击贩卖儿童的行径。

每个人都渴望爱，也努力付出爱，然而，我们常常听到的却是，年轻人爱的遍体鳞伤，父母们爱的摇头叹气，老年人爱的所剩无几。社会上关于爱的书籍几乎占据了图书馆的一半，然而我们却总是感觉不得爱的要领。