为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

北京、天津、重庆、湖北、湖南、河南、江苏、海南等多地教会发布通知，暂停弥撒及聚集性活动，严防疫情。

教会义不容辞的传教使命就是开展普世性的传教事业，而开展这项事业尤需要有一股友爱的力量。普世传教事业全体教会，无论是拥有悠久历史的、还是新成立的年轻教会，都应蒙召去开展普世的福传。

教会的普世性与地方性：虽然全以色列是一个民族，但各支派分地不同，表明在合一中有多样，如同今日教会的普世性与地方教会的结合。结语反思：进入许地之前，以色列人要清楚边界、组织分配、各就其位。

面对罪之重，天主报以满溢的慈悲。慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

一位志愿的指导人或训练者要与一位犯过罪的人，一对一地结成伙伴，在后者重新进入社会时，为他提供非正规类型的协助。这一使命的关键部分，是为就业做准备的训练计划。帮助那些有前科的人找到工作。

在旧约中，梅瑟为犯罪的犹太人祈祷，“上主于是撤销了要加于百姓的灾难”（出：32：7-14）；在新约中，降生成人的天主耶稣基督积极主动地和“罪人们”来往，为了引导他们停止犯罪，得到救恩，回归正道（路15：

：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重、公开的罪，

此外，三自教会无法摆脱从诞生之日起就被政府赋予的政治使命，教会在宗教性之外，多了一份官方政治色彩。家庭教会遇到的问题则要严重的多，属于完全不同的性质。

而且真正的宗教力量从鸦片战争时期就帮助中国做了许多有益的事，比如天足会，是传教士们建立的，把中国妇女几千年的小脚解放了，可是洪秀全和义和团之流来了就先杀传教士，到如今，我们似乎也继承了这一野蛮性，宗教成为了令人谈虎色变的话题