任何人或物在人心中取代了神的地位，就是偶像。拜偶像不一定表现为外在的礼仪。在丧礼上、追悼会上向死者遗像鞠躬行礼，甚至跪拜大礼，如果只是表示对死者的敬意和追念，向死者献花以示尊重，都不是拜偶像。

圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到

有一句名言：宽恕别人就是解放自己。宽恕是天主教的标志，甚至要求我们宽恕仇人。北京的廉俊和刘平夫妻俩就是发现了天主教信仰的正能量，于2014年4月19日（圣周六）同时在北京西直门教堂接受了洗礼。

弗洛伊德说过人类不可消除的不平等性的一个例证就是分成领袖和追随者两个阶层，后者占绝大多数，他们渴望一个权威来帮他们做决定，而他们多数情况下无条件地服从决定。

这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨

过于频繁的原因，一是因为良心过于狭窄，无意间的一个思想、一句话、一个无意的行为都自我感觉是罪，满眼都是罪，好像被罪包围着，简直没法活了；二是因为太片面强调天主的公义和严厉，忽略了天主无限的爱；还有，就是缺乏定改的志向和决心

为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，我们不得不放下自尊不顾丢脸地在教堂拿个箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，大家还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家；本堂运动会时，大家甚至开了一日茶馆卖饮料

禾是庄稼，庄稼成熟了，需要用镰刀收割，这就是利，我们知道，外国姓氏里没有利姓，利玛窦神父的原名为MatthewRicci。

在我们现在的教会中，我们提及到最多的一个词语就是福传，然而我们却往往将它作为一个名词，有多少个基督徒将它转换成一个动词呢？

不用人告诉我我就认定这就是真正的教会，这就是我要寻找的教堂。以后，每个主日我都来这座教堂。一段时间之后，一位老教友问我要不要奉教，我非常爽快地回答说：‘要’。