自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

这些都说明，修女马拉松已经从天主教会内走向中国大众、媒体和企业。在这4年的参加修女马拉松为慈善而跑的过程中，我遇到许许多多令我感动的人和事，捐款人从幼儿园的孩子到老人院的入住老人和贫困孤寡老人。

我们天主教会要为社会做实事，让社会来认识教会，使教会更好地融入社会。总堂堂长朱善忠先生向大会提议教会要面向社会，同时，在汇报总堂百年老教堂顶升工作的悲喜进程时，代表总堂堂务向老堂长陈卓人先生表示感谢。

目前台北国际书展天主教联展的伙伴，分别是上智文化事业、天主教会台湾地区主教团出版组、天主教之声传播协会、光启社、至洁有限公司、恒毅月刊社、亚洲真理电台、慈幼出版社、闻道出版社等九家出版单位，出版品跨足书籍

而天主教会的婚配圣事，更要新人承认婚姻「不可拆散」的神圣原则。　　明显地，两男或两女的结合违反一男一女的婚姻制度，甚至破坏了不少文化的数千年传统。　　

“信德”张光来神父说：虽然明天教宗就要辞职了，但一如教宗说的，他不是离开天主教会，而是上山，用祈祷和静观生活陪伴教会。他是一个可爱的教宗，有点害羞，不张扬，很低调，喜欢普通的祈祷的生活。

鲜花盛开的五月，也是天主教会奉献给圣母，热心敬礼天上母亲的一个月。

回忆他开始教授脚底按摩时，遭到天主教会内「上至主教，下到信徒」极力反对，认为神父怎么能做华人认为丢脸的脚底工作。

在社会运动及政治参与方面，天主教会唯独在香港一直积极参与这类活动。　　报道指，他们向四个城市共二百九十九个有代表性的堂区及教会相关机构进行调查，并深入访问四十九位主教、神父、修女及教友。

除此之外，斐洛尼枢机还前往韩国天主教会的发祥地─天真庵朝圣地以及众多殉道者蒙难的古刑场─切头山朝圣地。韩国教会自梵二大公会议以来成长迅速，教友的人口比例从1.1%增长至10.2%。