开始他的祈祷生活是一种深藏着的隐隐的求，断断续续、平平淡淡，给人的感觉他是一安份守己的教友，也懂得守瞻礼和自律。但以后他加长了祈祷的时间，常做克苦、牺牲、爱德，每日参与弥撒。

求你教训我遵守你的法律，我要以整个心灵持守不渝。……使我的心倾慕你的律例，不要让我的心贪财好利。求你转回我的眼目免看虚荣，求你按着你的道路赐我生命。

8、为推动堂区牧灵福传工作的开展，堂区司铎要重视和加强对不同层次教友的培训工作，提高他们的信仰素质，让教友活出自己的信仰，做到遵诫守规、遵纪守法、敬主爱人。

如果把向外教人传福音比做“攻”，把对教会内的子女的教育比做“守”。那么如果只攻不守就是徒劳无益，像黑瞎子掰玉米最后只剩一个。在与魔鬼争夺灵魂的战场上，既要猛烈地攻打也要守好阵地。

他以新加坡为例说：“这个国家小心翼翼地守护着相互接受及尊重差异的原则，并透过高明的政策来部署一项标志着和谐与团结的总体计划。”　　

有时一同守斋，啃着馒头喝着白开水，津津有味，其乐无穷。

18日，周五，全体生活营的学员们守大斋一天，张老师讲了生命中的九个阶段，以心灵整合的方式讲解。并邀请4位神父为大家听告解，在和好圣事中，恢复了与天主的关系，人们脸上荡漾出轻盈喜乐。

每周守两次大斋，我们能做到吗？如果这些做不到，我们能做到公义、仁爱和慷慨施舍吗？有时候，我们批评那些只知道念经祈祷的人，可是我们能做到常常祈祷吗？

在隐修院走廊的木栏边，一位老修士搭建了一个小棚屋，他每天都去那里守斋和祈祷，很长时间过去了，隐修士们开始感受到他的临在和他祈祷的力量。有一天，院长决定去拜访这位年老的隐修士。

基督徒要在祈祷中持守三个关键词：恒心、醒悟、感恩。祈祷不是可有可无，而是基督徒的生活常态。祈祷就是打击魔鬼，停止祈祷就意味着即将犯罪，因为被打击的魔鬼会伺机报复，祈祷一停下来，就是它报复的时候。