我们虽然处身于一个物质主义、享乐主义滥觞的时代，但在海啸大救援中，我们的社会彰显出了人类最美好、最无私的人性之光。

现在，时代发展已经不再要求他们担当此任，但宗教和道德教育仍是属于教堂的世袭领地。进入教堂，内部宽敞明亮，非常高大的圆拱形屋架烘托出宗教的庄重肃穆。大厅两侧设有长条木椅，四壁皆白，代表着神圣无瑕。

令人惋惜的是，随着时代的发展，人们一度忽略了圣神的德能，以致教友们在神业上懈怠，信仰僵化，福传停滞不前。梵二大公会议后，教会要求神长教友重新认识圣神，领受圣神。

他要求我们女性，我们献身的女士具备成熟的专业才能，足以承担时代的需要，包括文化知识修养，以便适当地响应历史的需求和呼吁。问：法里纳修女，谈到女性在教会内的地位，您如何看修会体制和神恩之间的关系？

四位弟兄，在当前世俗化和享乐主义不断泛滥的时代，在各种思潮强烈冲击之下，特别在我们教区处于一个暂时困难的时期，你们坚持不懈地追求和保存你们的圣召，相信耶稣、依靠教区，今天你们在众人面前庄严地来到了祭台前

上图为照顾病人的修女，她们的服装就是现代护士服的雏形真正的护士服装应该起始于南丁格尔时代，也就是说，19世纪60年代始有护士服问世。南丁格尔首创护士服装时，以“清洁、整齐并利于清洗”为原则。

但由此，德兰修女却成为跨越宗教和种族，超越国界和时代界限的道德力量的化身，让我们看到人性中的美善和希望。德兰修女对基督信仰的理解甚至可以说是十分简单的（这绝非是说不深刻），这就是仁爱。

基督诞生于亚洲，福音兴盛于欧洲，因而西方的圣母像艺术理所当然地成了公教艺术的前躯，并引领每个时代的圣像艺术。她历史悠久、风格多样，折射着福音的光辉，是历代大师呕心沥血的结晶。

当今时代，人们沉浸在声色犬马灯红酒绿的奢华与腐化的生活中，彼此标榜着一种“今朝有酒今朝醉，莫让年华付水流”的处世原则，置伦理道德于不顾，为了名利权势或一时享乐而出卖自己灵魂的大有人在。

他说，基督的门徒承认也愿意接纳我们时代中各种文化的真正价值，如：科学知识、科技发展、人权、宗教自由、民主等等。