母亲的一生，是泛爱众人的一生。母亲是个热心肠。只要她力所能及的，她都乐意助人，不辞劳苦。母亲的一位表弟，幼年失去父母，本家的人无人理睬，孤苦无依。

因为，基督并非众生之一的，而是为了构成一个身体的：正如若望在其福音第十二章指出的——基督生来是为了吸引众人来归向祂的……。

「正如圣神的每个行动那样，为特定个人和群体的傅油必定恩宠满溢，惠及众人」。针对这四大群体，教宗个别指出了福音中的代表性人物和现实意义。

教宗谈到，在宗徒会议上众人都静听保禄和巴尔纳伯述说天主藉著他们所行的一切（参：12节）。这两位宗徒的资格最浅，但“聆听所有人，尤其是弱小和卑微者的声音永远是重要的。

为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

她在圣座新闻室谈及「与世隔绝的原住民」，勉励众人「为这些民族提供保障，尊重他们选择的与世隔绝型态。目前在巴西已辨识出114个与世隔绝的民族，28个已经获得承认」。

在《致罗马人书》中，保禄宗徒谈到新的生命，也就是我们众人应前往的天乡。教宗说，“为进入天乡无需做离奇古怪的事，无需娇柔造作的态度，只需出示我们的身份证”。

当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

教宗最后鼓励众人「别背叛我们受造的缘由，别舍弃重要的事」。「我们来到世上，是为了爱天主和他人，其余的都会成为过往云烟」。

（芬兰俄罗斯地区）Karelia的路德教会主教亚历山大·库兹涅佐夫（AleksandrKuznetsov）要求信徒们留在家中，关闭向众人开放的教堂，牧师可举行「无信徒」礼拜。