（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月22日在清晨弥撒讲道中讲述当天福音中耶稣与伯多禄的交谈，省思耶稣注视伯多禄的三个目光：拣选的目光、宽恕的目光以及使命的目光。

三个儿媳表悔改，你争我抢接婆母。兄弟三人开了会，最后订出好主意。每人先拿三万元，给娘盖上新房屋。哥儿仨轮流伺候娘，再雇个医疗小保姆。室内装上大空调，屋顶安上太阳能。牛奶饮料常年备，每年还要逛西湖。

她有一个哥哥、一个妹妹和三个弟弟。祖上世代信仰天主，属热心家庭。大哥与四弟皆进修院修道，她与妹妹则在家守贞。　　文化大革命期间，教会受到了前所未有的迫害。神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。

主，我们在这里真好，伯多禄要为耶稣、梅瑟和厄里亚分别搭三个帐棚。而帐棚出自人手，彩云则来自天上；帐棚给人黑暗，彩云给人光明。

当今社会扯断了构成一条链的三个环节。这三个环节首先是：性并非只有生理层面。其次是：人有爱欲﹐但不是污秽的爱欲。爱欲是对美、魅力、感知和热情的发现﹐希望相处在一起﹐发现眼光注视的美好。

表示有参与公民社会活动的香港教会机构高达百分之四十七，但其他三个城市却相当低：澳门有百分之廿四，台北有百分之十二，上海有百分之八。　　该研究从二零一零年底开始，用了二年多的时间完成。　　

三个标准：第一，不要混淆真理，耶稣确实对抗魔鬼；第二、不随同耶稣的，就是反对耶稣。不存在半心半意的态度；第三，警惕我们的心，因为魔鬼是狡猾的。在现世终结之前，他不可能被一劳永逸的驱除！。　　

接着他说，不过我有三个条件：第一，如果圣经里面有诽谤佛教的我就不翻译——这点不用担心，圣经没有提到佛教；第二，如果翻译到一半，愧对自己的良心就不翻译——大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊停说不翻译

我的脑海中闪现出了三个形象：梅瑟、洗者若翰和保禄。梅瑟天主子民之首、勇敢地同敌人作斗争；也为了挽救自己的民族和天主斗争：十分强壮！但最后呢，孤身一人，遥望许地，却未能进入许地。

他把八个盒子全都拿回了家，他和他妻子还有他父亲花了整整三个小时才把所有打卷的钱舒展开来。他们和孩子一起清点那些钱，当数到四万的时候，他们决定不再继续数下去了。