当时金神父正协助陈义神父服务泊头。陈神父只在主日从修院去堂区服务，其余的堂区工作基本上都留给了金神父。

在社会实践中，石家庄教区郭利红神父认为：透过参观芝加哥基督教角石服务中心、撒拉服务中心，天主教工人之家、方济各之家等慈善公益机构，参与其服务项目，以及欧乐天神父和中国教友陈丽华教授的家访宴会中，我们不仅体验到神父

小虫，1958年出生于台湾高雄，本名陈焕昌，他的音乐创作风格千变万化，朗朗上口，容易传唱，也许你不认识他，没听说过他，但他的歌却漫天飞舞，总是会让你惊讶地想：原来这首歌是小虫创作的呀！

我随手转发到杭州堂区群里，受到张璇姐、慧菊姐、科梁兄、陈磊哥的关注，他们告诉我说：杭州堂区也有，而且举办了好多期。之后他们鼓励我们参加，这事约在2015年的前半年。但因种种原因还是把这事撂下了。

省神学院常务副院长穆山林神父和教务长陈晓峰神父、联合会发起人张士江神父和现任会长赵杏双修女、省民宗厅康志锋副厅长和张麦刚处长莅临典礼，并分别致辞表示祝贺。

巢湖市天主堂的陈璐修女称，当地的雪已经下了2尺多深，致使菜农种植的油菜被冻坏，蔬菜大棚被压塌，搞养殖的禽舍以及一部分房屋也被大雪压垮，受灾程度比较严重。

因为我是良善心谦的。

落实宗教政策后，1986年在吉林教区已故李雪松主教的带领下，重建了露德圣母山和教堂，并在山顶增建了十四处苦路。每年九月八日圣母诞辰日，各地教友云集于此，盛况空前。

我的姑姑宇志淳生前就是仁爱会的修女，我的伯父宇文赏神父（生前在北京南堂服务），他的主保圣人就是仁爱会的会祖圣味增爵，而我妹妹的主保圣人就是这里的加大利纳。

400多年来，中国的传教事业虽几经起落，但仍在不断发展壮大，并且在20世纪三四十年代进入了教会全面发展的黄金期，教友人数急增。按1941年的统计，当时中国教友人数已达350多万。