刘会长和李会长只不过是教友中的两个例子，像这两位会长如此热心为主奔波的会长、教友还有很多，很多……近几年，临沂教区举办了大中小型培训班近十次，把信仰的美食送给了那些缺乏道理，如饥似渴的教友们，丰富了信仰生活，提高了信仰素质，教友们乐得合不上嘴

愿和平临於南苏丹和刚果民主共和国，促使那里的分裂得以癒合，所有善心人士努力走上一条发展和分享的道路，择取对话文化，摒弃冲突思维。

此时的默想和祈祷是我们教友在向天主说话，我们福传中遇到的种种问题，都应该在天主的面前合盘托出，交托在天主的手里。记的有位女教友在祈祷中问主耶稣：“主啊！我不会福传可怎么办呢？请你教给我福传的方法吧。”

他希望那些在政府工作的人，共同合作为城市谋求公益，使之成为更人性及和谐的地方。”这因而表明“基督徒思想不是相反自由，但迈向更大的满全，并以爱的文明来实现。”

2005年7月，这位异国老神长力排异议，毅然决定与内地教会合作，个人还慷慨捐献了100万日元（当时约合7万人民币）。这是海外较早为这套弥撒经书捐献，也是第一位枢机主教公开表示支持该弥撒书项目。

他强调：友爱、正义与合一是基督徒必备的三大面向。随后，在场众人聆听了《马尔谷福音》的章节（参阅：谷十五25-32）。

SocialChangeandSpiritualDevelopmentinChinaToday,PacificRimReport,April2002.旧金山大学的利玛窦中西文化历史研究所出版的通讯2001年3月，2002年4月，2003年11月期，专题报道了三人合作对中国社会发展和信仰世界研究的内容

次记载了古圣若瑟与兄弟、父亲相逢时，他因爱而哭（创42：24；43：30；45：2，14；46：29；50：17）；古圣若瑟的哭，是圣经中最动人的哭，他的每一滴泪都是一个优美“宽恕”的音符，在人灵中激荡，合奏出天主在他心中放置的大爱与宽恕

二、新、旧约合参为什么有人读不懂新约圣经？可能是因为没有把旧约完整地看它几遍，甚至是几十遍。新约有许多地方是直接引用旧约的。比如，迦4：21－31就是引用创21章的故事。

达味娶多个妻子，这是历史事实，至于他们这样做对不对，由后人去评论，圣经作者写亚巴郎，主要是描写他的信德，圣经作者写达味，主要是描写他是怎样一个合天主心意的人。这些圣经人物，也是人，也会犯罪。