又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这为喜家是何等难堪之事，圣母见此情景，立刻请耶稣设法帮助喜家解除窘境，结果发生了耶稣变水为酒的奇迹（若2：1-11）。我国文化最尊重，也最讲究师法圣贤和圣贤遗教。

他奉行慈善传教的方针，宣扬欲使饥者能得其饱，哭者能止其泪，伤者得敷药，渴者能得水，束缚者得解放，衰弱贫乏者得救助。

饼与水是圣体圣事的预像。新约圣经中有三十次之多提及厄里亚这个名字。在耶稣显圣容时，两位古圣人梅瑟、厄里亚同时显现：梅瑟代表法律，厄里亚代表先知。在耶稣时代，有人相信厄里亚快要来宣报默西亚的降临。

后来他工作的厂子搬到锚营，在那里做皮革伸展挤水工作。一次不小心一只手碰在了飞速滚转的刀辊上，当时他哎呀尖叫了一声：我的手！

他使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。【答】领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

○福建柳水香：我建议通过“信德”，号召各堂区每月能安排一至二次宣读“信德”重要内容的宣讲活动，藉此更广泛地传播福音，使更多教友争阅自己教会的刊物，坚定教友自己的信德。

真可谓山刚水柔，奇境迭现。罗亚加大无心欣赏如此迷人风光，祈祷过后，她准备到修院去看儿子。修院与圣山相连，站在后山上透过郁郁葱葱树木依稀可以看到修士们忙碌的身影，也可以听到修院里有规律的作息铃声。

到了夏天，村民们往往要到好几里路之外的山泉边拉水。为了生计，年青力壮的村民都到北京、天津、张家口等城市打工去了，村里只剩下老人、妇女和孩子。

若望福音称耶稣赐予生命的工作为神迹或标记，并选述了七个神迹：一、以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面

每天早晨，她都早早起床，为我按摩、活动筋骨，之后端来水，帮助我洗漱。照顾我吃完早饭后，她自己才匆匆扒两口，拿起农具下地干活。晚上，在地里劳累一天的妻子还要为我擦洗身子，洗一大盆脏衣服。