耶稣邀请我们在烟雾中看见天主的临在，因为天主就在我们的城市里。然而，这道皓光如何能穿透我们的街道呢？我们如何能遇到生活和工作的天主呢？依撒意亚先知提供了答案：学会观察，这也是教宗留给纽约市民的答案。

法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。’耶稣的态度则是包容的。

见这位妇女态度有所缓和，妈妈接着说：我是天主教的教友。妇女接口说：我们老家也有，我听说过。

教宗强调，司祭和肋未人视而不见，见而不行。敬礼若不转化为服务近人的行动，就不是真正的敬礼。我们永远不要忘记这一点。面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。

如下是他在这一话题上的访谈全文（原文见链接）：问：圣座和中国之间的对话好像取得了重大的进步，你在这方面能说些什么呢？答：圣座和中国之间的接触是在双方善意的精神中继续进行着。

当天礼仪选读的福音记述了圣母往见依撒伯尔的事迹（路一39-48）。依撒伯尔向玛利亚高声喊说：那信了由上主传於她的话必要完成的，是有福的（45节）。

人们见面谈属灵的话多了，说世俗的话少了；探讨圣经的氛围浓了，说东家长论西家短的氛围淡了。

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耶稣见他们故意歪曲事实，就警告并责斥他们说：一切罪过和亵渎都可赦免……但出言冒犯圣神的（罪），在今世及来世都不得赦免。（玛12：31）可见在来世（死后）也有赦罪的可能。

一次我见她戴着老花镜看圣经，我问她看得明白吗，她说有的能明白，有些就不明白，但看总比不看强。随后翻了几处，问了几个生字，我便告诉她生字的读音和字意，母亲就是这样在阅读中识字，在识字中读书。