最后，枢机团团长索达诺为教宗戴上渔夫戒指。可见，授予羊毛肩带、祈祷和交付渔夫戒指的是3个等级的首席枢机。　　

阳玛诺神父著《天主十诫真诠》和《十诫劝谕圣迹》，同年，艾儒略著《天主降生言行纪略》，《涤罪整规》讲解办告解的方法与步骤。

1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历；1636年，阴玛诺神父著

教宗在前两个星期三的要理讲授中为信友们介绍了巴尼奥雷焦的圣文都拉，昨天他继续讲解这位圣人的神学思想并将他的思想与同时代的另一位大神学家阿奎诺的圣多玛斯的思想作比较。

据关专员民权报称：垣曲县城西之石头疙瘩村天主堂神父胡永生（原名：艾米利亚.诺）系荷兰国人。九月间敌攻垣曲附近村庄，妇女多到该堂避难。敌人到时，迫令胡神父逐妇女出堂以供奸淫，神父不允。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

蒋卫琳神父（1920-2006）：1982年佘山修院建立，您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作

王克勇，圣名方济各，山西平遥人，自幼接受天主教洗礼，蒙天主的召叫，于2000年-2003年在榆次教区备修院学习，2003年-2006年在山西孟高维诺总修院学习，完成哲学学习。

第二和第三世纪，在诺斯底圈子里，玛利亚·玛达肋纳被描写成一个完全明白并传达耶稣奥秘给门徒们的女人。

不知甚么原因，我们在西诺的儿童之家由CWC盯上了，与大约由7名成员于7月06日警察部队，2018年22在说家庭寄宿的孩子由CWC，其中包括一个单月大的婴儿带走。