海外教会传媒天亚社1月30日最早关注中国雪灾,三次连续报道。内地教会信德网1月31日最早采访灾区教会的救灾工作。
奉献生活的本质是个人与基督的紧密相连,当基督位于度奉献生活者的生活中心,他们就能活出圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕的话:献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。
我也邀请那些被召叫度婚姻生活的人士,以信德接受这圣召,同时努力建立稳固的基础,好能活出这份伟大的爱、保持忠心,并且将生命视为礼物来迎接-此为社会与教会的财富与恩宠。
公元1715年,教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》(ExIllaDie)通谕,结束了这场关于天主中文译名的争论,在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者:&
和平的生态学8.若望保禄二世教宗在他的《一百周年》通谕中写道:天主不仅把大地赐给人类,因此必须尊重天主赐予的原始好意来善加使用,就连人本身也是天主赐给的,也因此必须尊重天主赐给人的自然和伦理道德结构5。
值此圣诞、新年来临之际,我以教区牧首的名义,藉着教宗方济各在2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕来和大家分享,以建树家庭微型教会。
《上主的话》(Verbumdomini,2010)宗座劝谕为我们提供了一个神圣颂读(lectiodiviva)的方法,这对于《每日圣言》的读者来说,也许有着莫大的帮助。
在病危之际,徐光启不顾自己的身体,依然为汤若望、罗雅各等参与修历的传教士请功,并做出一些具体安排,推荐同为天主教徒的李天经管理历局,均蒙谕允。可见,徐光启心系教会,虽在临终之际,心中牵挂的还是教会。
我们可以说在先教宗若望保禄二世所颁布的《女性尊严》这道伟大的先知性劝谕中,就清楚地指出天主把男人托付给女人。这样的托付使女性的责任成为预言。
他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕:我从不会厌倦重复本笃十六世的话,这番话把我们带到福音的核心:‘成为基督徒,其起点不在于一项伦理选择,或者一种崇高的理念,而是一个际遇,在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人