2、他们应生活在人们中间，犹如“兄弟在兄弟姊妹之间”（司铎职务与生活法令9）：耶稣善牧从天父的怀抱降来我们中间，完全屈尊自己又称我们为兄弟姊妹，他亲身体验我们人生中的酸甜苦辣。

耶稣在世时，曾使许多生活在痛苦中的人得到了欢乐，今天他也使许多痛苦的人，因着相信了他而得到了幸福与平安。比如：我们中有一位姊妹，她信主以前追求的是吃穿享受，与丈夫两天一吵三天一打。

我因无知与不能得到满足而伤心流泪当我从沉睡中慢慢“醒来”后，第一次确信，我并不是无缘无故地活着，而是有天主的旨意存在于生命中。我便开始“努力”了，我以为我做的越多，便越能符合天主的旨意！

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言“天主是爱”（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力献光荣于天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善

兰神父不但省吃俭用，省下钱送给贫困的修生，还自己出资送有志修道的女生学习音乐、绘画和雕塑。兰神父不仅喂养教友的灵性生命，也关心他们的现实生活。

1.耶稣的诞生与童年预言：若瑟在梦中被天使告知“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。

两人在比较之后，哥哥心生嫉妒，想要跟妹妹换，妹妹不肯，哥哥强行自妹妹手中抢过大橘子，把小的交在她手中。妹妹开始放声大哭，哥哥有点慌，随即辩称：）哥：妈！你看妹妹啦，她打人家，还要哭。（兄妹二人停格。）

河北的修生们非常友善，神父也非常热诚。至于全国神父进修班，从2003年起我差不多每年都去，每次两、三个星期。

其实何止在我们这块有限的土地上是这样，从整个人类，从人类的各个时代来说，人们几乎无时无刻不生活在形式不同、轻重各异的痛苦与灾难之中，这一客观现象，叫我们不能不提出一个问题，痛苦究竟有什么意义？

可见，接受并生活出福音的教导，并向他人宣讲我们的美好信仰是我们洗礼的重心之一。