教友齐聚阪泉山５月１３日，在太原总堂爱德服务中心的组织下，来自山西、河北、陕西等地的教友７０００余人，组成一个空前阵容的朝圣团，奔赴阪泉山。韩神父主持大礼弥撒，多位神父襄礼，盛况空前。

不久，从崇礼县西湾子村（今河北）与集宁附近玫瑰营迁来27户，多系教友。1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

在河北邢台，我们见到了具有谦卑、爱心与服务精神的团体——聚心博爱文生之家。

今年的5月3日下午4时7分，河北涿鹿县双树天主堂在顶部装修接近尾声的施工中顶棚突然失火，随之整座教堂被焚毁。

耶稣会的大本营建在河北献县。1922年献县教区在酝酿天津工商大学的创建计划时，合并考虑桑志华的建议，决定在校内同时修建博物院，以解决标本收藏的难题。

有意思的是，修女们所住的帐篷是河北秦皇岛市傲森尔装具服装有限公司生产的。晴天时，中午有几个小时，帐篷里的温度有40度。雨天时帐篷四周进水，早晨起来，被褥都是湿漉漉的，连个晾晒被褥的地方都没有。

她叫葛菊蕊，是河北沧州教区吴桥堂区大王村的教友，今年虽已79岁，但看上去红光满面，精神奕奕，比实际年龄显得年轻许多。她有一颗怜悯的心，这怜悯之心是因为她领了洗认识了耶稣之后而有的。

2010年11月18日清晨，迎亲的车队缓缓停在河北献县教区大城堂区前屯村李瑞雪家门前。刹时，鞭炮齐鸣，礼花绽放。

除了有来自辽宁本地的修女，还有来自吉林、黑龙江、河北、山东等地的修女。修女正在精心准备餐饭记者：面对圣召减少的现状，修会是如何吸引年青人的呢？