越南主教团正义和平委员会主席阮泰合（NguyenThaiHop）主教说，本地教会需要关注人权问题。这位荣市教区主教说：越南是工人和农民的国家，他们却身处最弱势的处境。

有一段时间甚至有800个伤员在城内被照顾，其中有500个人在教会的楼房。另外，军医院的管理人员都住在教会的房子里。

泰西耶总主教强调，当地教会还通过阿尔及尔明爱，特别是总主教区所属的老年人接待中心和残疾人服务中心等，开展了大量的社会公益和救援工作。天主教会还在农村地区开办了诊所、医疗中心和真正的医院。

这里的居民有一部分在外省市，或办企业，或经商，或做工，他们都与所在地的教会发展了很好的关系，也给予了所在地教会很大的慷慨捐助，来这里参加新堂祝圣，正是受邀于他们，并小镇的本堂萧神父。

梵二会议教会宪章第八章主要论述两个主要部分，即“圣母在救赎工程中的地位”与“圣母和教会之间的关系”。

上世纪八十年代，神学院的大门在关闭三十年后陆续开放，河北神学院第一届报名参加招生考试的有一百多人，最终录取了三十人。他文化不高，没有考上，但又渴望做神父，经过努力最终做了插班生，圆了自己的梦。

弥撒由本堂陶守赢神父主祭，河北献县来桂林做客的郝神父共祭。当天来参礼的有桂林教区教友及外地来桂林打工的教友以及美国、非洲等国家的朋友，大家共济一堂共同庆祝主耶稣基督战胜了死亡而光荣的复活。

该论坛由信德文化研究所主办，全国十大修院协办，于13日上午在河北省会石家庄举办，来自全国十座大修院、六座小修院、20个修会团体、部分教区的神长修女代表以及海外嘉宾（香港、韩国、德国、美国）70多人与会，

山西忻州天主教会在全省属于贫弱的教会，教友不足6000人，大部分居住偏僻，生活贫困，但贫而不吝啬、困而困不住那颗急人所急的仁爱心。

本次避静特邀河北信德文化学会及进德公益基金会李荣品神父带领，共有39位神父参加。