岁的女儿，这是一个纯真无邪、无忧无虑的年龄，本该在父母的千般呵护下健康、快乐、幸福地成长，然而天有不测风云、人有旦夕祸福，顷刻之间，给予自己生命、养育自己十年的父母，一个成为杀人犯，一个已经撒手人寰，永远地离开了自己

虽然为相信永生者来讲，我们坦然面对和接受死亡，但肉身的复｜活毕竟要等到世末，在新亡者面前表达哀思还是完全有必要的。

2015年10月22日，宗神父来给我做灵修辅导时，让我把怎么与主相遇的，怎么听到天主声音的经过写下来，好让其他教友了解，便于大家也去感受耶稣的临在。

圣保禄写此书是要强调：只有基督是那真正的“桥梁”，是天主的真实临在与启示。灵修意义：“形象”（希腊文eikōn）表示完美的临现，不是仿制或复制，而是实体的显现。基督是看不见的天主的可见彰显。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。

孤儿对家庭没有记忆：因为他们的祖父母被送进养老院，所以他们感受不到家庭的临在，对家庭没有记忆。他们是没有亲情或亲情过于短暂的孤儿：父母由于疲倦而入睡，「子女变成了孤儿」。

我想韩国首尔的亚青节也是这样，但有个特别之处，有圣父的临在。这是对受苦而活跃的韩国教会的支持。

她的临在让我想到加勒比光辉大地上的旅途教会的热情和活力，古巴教会用此美丽称呼祈求天主之母已超过四个世纪。教宗解释了圣母玛利亚的形象，讲解了福音所提到的三个动词喜乐、起身、坚持。

我们中有谁在晚上临睡觉前独处片刻，自问：今天我心中发生了什么？有什么东西经过我的心灵？如果我们不懂得这样做，我们真的无法警惕和守护好我们的心灵。

之后，保禄又向天父祈求另一个恩宠——基督的临在，因为这恩宠能使我们在爱德上成长。教宗说，基督的爱远超过人所能知的，若不经由这种对伟大浩瀚的朝拜行为，我们无法理解基督的爱。