约200名天主教徒青年，则与印尼主教团青年事务委员会主席犹思定•哈约苏萨特主教及多名神父，在岸边等候。巡游队伍进入圣若瑟传教站范围前，主教向十字架洒圣水。

据说，圣玛尔定（MartinodiTours），在他把一半的披风给了一个穷人后，他做梦梦到耶稣正是穿着他给穷人的那一半披风。

“在忍耐的根基中存有爱，正如圣奥斯定所言：‘一个人承受任何苦难的能力越强，在他内的天主之爱就越大’。”学习忍耐，逆流而上因此，懂得忍耐的基督徒见证了基督的爱。

宝座的装饰宝座两侧有四位杰出的神学家：西方的教父圣盎博罗削、圣奥思定和东方的教父圣亚大纳削、圣金口十字若望，他们以指尖托起宝座。

在弥撒讲道中，菲西凯拉总主教指出，“信德是个相遇，但首先是耶稣来与我们相遇，以祂所愿的时间和方式，在祂所定的时机进行”。我们蒙召在祂前来寻找我们时予以回应。

（1407）正确诠释教义部部长表示：“我们可以支持从杰诺韦塞先生所述关于‘圣三慈悲’的经验而来的灵修建议，如果是按照所定的规则来诠释，如同接受咨询的各位专家所坚持的那样，没有违反教会教义的神学或伦理元素

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。

关于这方面，在最近几年不同地区制定了不同的牧灵措施，但是,这为了使那些离婚而再婚的教友领受圣体圣事不足以成为一项共则；然而，这些教友在某些特定情况下，经过良心判断后仍认为无碍，那么他们便可以领受圣体圣事

在高雄短短两天的时间里，期间无论单枢机，还是刘振忠总主教，两位牧人异口同声地回应，我们若能帮助大陆教会，一定会尽力。

我圣神父回家家庆举行弥撒时，按照家乡人们的风俗习惯，弥撒我主祭，要请位德高望重的神父讲道，那天周至教区著名的讲道家刘斐然神父也来了，刘神父五十年代在我们家乡做过本堂神父，也是从我们家乡被捕入狱的，教友们也都渴望听刘神父讲道