教宗说：“在每一个时代，圣神都会颠覆我们的成见，让我们认识到祂的新奇。祂不断教导教会走出去的重要性，以及宣讲福音的基本需求。”

他真的是一位天主的人，是我们时代有先知性的人！对我们修会团体来说，这是为实践我们的圣女加比大日和日路撒神恩的实际机会。

从以上概述的圣保禄的基督精神，应该会给我们很多启发：一是在任何时代，福音的传播都离不开一定的环境，即宏观环境和微观环境。

教宗说：“我们也需要这种耐心，以免陷入这样的陷阱，就是‘感叹世界已不再听我们的话’或者‘我们不再有圣召了’，‘这不是容易的时代’。”

去重新审视金主教将近百年的人生及牧灵轨迹，我们毋须为其人性的缺点和不足辩解，但我们却更能体会并明白他的这种无奈和痛楚，以及中国教会的症结与难题——这是一个人的经历，也是一个时代的写照

自欺欺人求得心理上的优越感，她积极主动、从容自信、知恩图报，勤恳努力，热爱生活，即使放当今时代，也是一值得我们学习借鉴的，正如耶稣曾说过的：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。

鞭刑，残酷的刑罚鞭刑是古罗马时代很普遍的一种刑罚。西塞罗（Cicerone）指出，每个贵族家里都有一根石柱，用来绑自己家的奴隶，惩罚他们。众所周知，鞭刑之后，往往会处以死刑，特别是钉在十字架上。

希望的标记教宗邀请世人在“时代的标记”中认出希望，因此“要看到世界上存在的善，这样就不会陷入被邪恶和暴力所淹没的诱惑中”。希望的首要标记，就是为再次陷入战争悲剧的世界实现和平。

在主耶稣的时代，由于他们被罗马人占领，犹太人期望天主预许的默西亚早点来到，带领他们赶走罗马人，建立另一个犹太帝国。这是从自己个人和民族处境出发而期望一个救援，却不是等待天主的奇妙安排。

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。