这一积极的经验是：信德与恩宠（教区司铎援助传教区团体）的司铎和平信徒们、大批平信徒传教运动组织。但培养坚信司铎和主教圣召的牧人们的必要性，始终如一是传教性的。

我的家庭带我去接受基督信徒的入门圣事，特别是圣体圣事。初领圣体是我第一次与基督相遇的极美妙的经验。后来，这样的相遇在我成长的堂区的青年运动中得到更新，也就是「基督徒青年学生」团体。　　

让我再次清晰地认识到一个平信徒不可推卸的福传使命和人生信念。淳朴善良的张灯姊妹用自己的人生经历，向我们讲述悔改和宽恕的美丽。

可是，基督信徒领受的不是一个作奴隶的神，他可以用孩子般的信赖之情，以耶稣那种称天主为父亲的关系向天主祈求。教宗强调，这就需要让圣神教导人如何开口祈祷。圣神是祈祷的伟大导师。

在这里﹐一方面﹐其他宗教的信徒人数增多﹐堂区团体难以接近年轻人﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔另方面﹐有许多人在寻找自身存在的意义﹐和一个不会破灭的希望。对这一切﹐我们不能漠不关心。

而身为父母的人为自己的孩子请求圣洗圣事，则表达了做基督信徒和属于教会的喜乐并为信仰作了见证。　　

这些文件显示，圣座也以无所畏惧的作为经里斯本将巨款寄到美国，目的使这些款项能帮助在希特勒政权军队占领的国家或希特勒的盟国中遭迫害的教会和信徒，同时也支持为反希特勒战争作出巨大努力的美国工业。　　

教宗要求基督信徒效法耶稣，祂在治愈疾病，给予人安慰和了解，宽恕掌权者和弱小者的罪过之后，便在十字架上完成了爱的最高举动。

教宗说：不幸的是，对耶稣复活的信德经常被人设法遮蔽，在信徒当中也有人心生疑问。这种信仰就是我们所说的有些马马虎虎，不坚定。

在我们敬仰奥特朗托殉道圣人的时候，也祈求天主眷顾世界上许多地区正在忍受暴力痛苦的基督信徒，赐予他们忠贞及以善报恶的勇气。