这像极了天主呼召梅瑟时,这个埃及王子的第一反应,他同样认为自己不可能做天主托付之事,而要天主另请高明。但是,呼召绝非出自人。
耶稣给他们解释圣经,“从梅瑟及众先知开始,把全部经书论及祂的话,都给他们解释了”。最后受邀跟他们一起共进晚餐时,他们才认出祂来,但祂却由他们眼前隐没了。
当时的法利塞人和经师就有过类似的错误教导,耶稣批评他们说:“梅瑟原说过:‘你该孝敬你的父亲及你的母亲’;又说:‘咒骂了父亲或母亲的,应处以死刑。’
耶稣两次以他的名字呼唤他,这是特别且重大召叫的标记,就像祂对梅瑟(参阅:出三4)和撒慕尔(参阅:撒上三10)所做的那样。
今晚月明横翠羽,玉梅花下待卿卿。”
在茫茫世海芸芸众生之中,我们每个人都不过只是红尘的过客,犹如大海之一粟,就如常言道:生不带来,死不带去。
画中的教宗位居其侄枢机主教儒略·德·梅迪奇(Giuliode’Medici)和路易吉·德·罗西(LuigideRossi)之间。
内蒙乌海市海勃湾堂区神长教友以实际行动帮助务工人员。
离北京的钟鼓楼不远,有座人造的景山,传说是当年开挖疏浚周边的海挖出来的泥土堆积起来的。庆王府就坐落在离这些海子之中一个叫后海的小湖不远的地方。这些海是清王朝有闲阶层喜欢游玩的地方。
耶稣所说的好鱼和坏鱼,是根据昔日梅瑟规定,凡是无鳍和无鳞的鱼便认为不洁,不准食用。