当你困倦了，它可以帮你休息；当你沮丧了，它可以帮你振作；当你悲伤了，它可以帮你解烦；当你苦恼了，它可以帮你消愁。它当得起黑暗的黎明，它够得上阴天的阳光。它是爱的天使，它是和平的使者。

为此，袁子才在其《咏钱》诗中写道：“解用何尝非俊物，不谈未必定清流。”钱，用得恰当未必不是好东西，而闭口不谈也未必就是清高一派，见解可称通达。这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”

求你松解我们的舌头，使我们能以超乎言辞能力的话语，向你咏赞。因为，没有你的神，我们便不能提高我们的声浪去宣讲平安的言辞，也无法宣扬耶稣是主的真理。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王，于无穷世。

多元的凳子和洗衣机，衣物；支援捐助福安穆云少数民族---畲族村建桥费用2000元人民币；支援帮助一佛教贫苦家庭安葬费用600多元人民币；现在还有2000元人民币正准备送往福建省内受暴雨之灾的灾民手中，以解他们的燃眉之急

1949年11月，贵阳在群众锣鼓喧天一片喜庆中解放了，贵阳教区大修院因为断绝外资无法再开办下去，全体解散，各自走向社会自谋生路。我于1950年参加了民政工作，当上了干部、教师。

切尔内亚女士10月23日向梵蒂冈电台解释道，「公教医生扞卫生命和家庭。我们观察到这首先是一场精神战役，物质贫穷和共产主义不是家庭危机的主要原因，性革命和文化革命的主要原因是意识形态。

他解释道：「在这慈悲禧年期间，我以朝圣者的身份前来汲取你们民族的古老智慧，饮用你们信德的泉水；我以弟兄的身份前来亚美尼亚的精神高山，渴望看看你们的面容，与你们一同祈祷，共享友谊之恩。」

该集团常务董事奥利弗·贝特（OliverBäte）解释道：这项合作完全符合安联的愿望，即支持那些选择勇敢生活的人。

教宗解释道，爱德意味着成为边缘男女的近人，「怜悯身心方面的弱小者，见证天主对每个人类创伤的抚慰」，给渴慕天主的人带来天主的临在和关怀。

他解释道：教宗方济各现在看到的这个国家有了很大的变化。我们刚到格鲁吉亚的时候，我们以某种方式重建共产政权後的部份天主教会。当时是1992年，有人对我们说，不要在那个时候去格鲁吉亚，因为那里有内战。