现在的以色列属于发达国家，在物质生活上相当丰富，然而，他们却还在等着“那一位（默西亚）”的降来，那个美好时刻的到来。他们的圣经最后一句是：明年，耶路撒冷见！这也是整个旧约的期盼。

当然，在我们的时代，由于自由主义和物质主义的影响，有些理论只是鼓励我们给家人吃饱穿暖，将他们像动物一样饲养，却忽视了家人们的灵魂，拒绝照顾他们的精神。

世界的平安是健康无病，物质丰富，甚至是有人为自己服务。主耶稣说：“我把我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样”（若14：27）。基督徒的平安就是天主子耶稣基督。

“肤浅的爱”也会使自己的家人满足于物质的舒服，而迷失了永生的追求。我们有的人，从来不会帮助自己的家人追求永生，且美其名曰：尊重他们的自由！

这个喜乐的希望不是生命的成功和物质的占有，而是生命的圣化与超越，是分享主耶稣复活的喜乐和生命。2、新经验我们没有生活在宗徒们的时代，今天的我们能有类似于宗徒们和复活的主耶稣相遇的经验吗？

然而，许多关于爱的教导被数量化、物质化、神秘化、复杂化。主耶稣是天主对我们人的爱；祂用自己的生命，不仅告诉了我们“爱的真谛”（格前13:1-13），而且为我们展示了“爱的存在”。

他所付出的，不仅是物质的帮助，更是发自内心的怜悯和无私的牺牲。这正是天主的肖像，因为天主“使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”（玛5:45）。

希望今后非国民之公意，对内绝不许枉费一弹，对外必要，不许吝惜一枪弹！[34]因有全国主教会议的决议在先，刚恒毅作为驻华宗座代表自然不能发表有关抗日的言论，而且其身份也不允许。

在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。