罗歇·埃切加雷：梵二大会召开，在一些天主教徒看来是因为当时的教会远离了社会性，五十年后的今天，教会情况已经有所不同。今天我们惟一要做的，是继续梵二的精神。

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。　　

我知道我走错了路，我的心远离了他，求您引领我出离迷途。

1867年的10月中旬，会祖把第一批远赴中国服务的两位修女送上了火车，当火车开动时，会祖的心被撕裂了，她没有回修会，而是拖着沉重的步子再次来到得胜圣母的足下祈祷，从那里获得支撑下去的力量。

雷鸣远神父到中国初期便担任了小韩村的本堂司铎，神父的父亲与雷神父交情甚深，大力支持雷神父的传教工作。在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。

演出地点，距离11月15日失火的上海静安教师公寓有300米远。这一天是11月21日，死者的头七，天先是阴着，后来下起雨，可前来献花的人挤满了胶州路。

（罗10:15）与此同时，我也愿藉着著名的传教士雷鸣远神父的名言自勉：“全牺牲，真爱人，常喜乐。”在天主圣神的光照和指引下，愿用我的一生爱主爱人、传扬福音，让圣教会在华夏大地上发扬光大！

文致和主教等通过其教区慈善事业以仆人式的教会模式长期服务了正定社会人群，最后，又通过为义而致命的悲壮方式扮演了先知性的角色，满全了先知性模式。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

天主的爱，往往通过人的方式来体现，甚至是你们意想不到的人。修院的培育团和所有的教职员工，在你们的眼里也许不够完美，但天主会借着他们的手，来体现出伟大的爱。