现在，我想顺着这个脉络继续关注另一个动词：「聆听」，它不但是沟通的关键，也是真实对话的条件。

该国转为非宗教王国的宣言（2006年）指出，这个在喜马拉雅山的共和国，授予更多宗教少数群体的认同。基督徒领袖的呼吁，当毫无畏惧地宣称自己的宗教信仰。

他认为对于功能性和结构性诠释的一个最有力的支撑是艾利亚德（音）的“神圣相遇”说法：“运用社会学、经济学、现象学、心理学方式来研究宗教都是错误的，宗教只能当成一种带有宗教性的东西被研究，即‘神圣相遇’。”

一会一团降半旗致哀北京教区主教府（来源：微言宗教）北京教区永定堂、后桑峪堂（来源：微言宗教）四川天主教神哲学院四川宜宾教区四川南充教区山东神长教友默哀致敬（来源：山东省两会）山东济南教区（来源：山东省两会

今年的斋月期始于4月23日，圣座宗教交谈委员会为此及开斋节向穆斯林发送信息。

但一段时间以来，宗教领域滋生蔓延的贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，败坏了教风，损害了宗教社会形象，侵蚀宗教健康传承的基础，妨碍我国宗教中国化深入推进。整肃教风、正本溯源刻不容缓。

党中央在时隔5年后再次召开全国宗教工作会议，习近平总书记在会议上发表的重要讲话，强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持我国宗教中国化方向，

与此同时，有国际民调机构发现，中国宗教信仰者比例全球最低，逾六成受访者自称无神论者。　　

“教育之本在于寻获真理，王云发教授的文章旨在对宗教与迷信进行澄清，相信对港生消除误解，开拓视野会有所帮助。我们很高兴通过这种方式与香港青少年在文化领域交流。”

我想引用原文：……临时性协议……是圣座与中国政府当局漫长而复杂的双边对话果实，由圣若望保禄二世教宗开启，接着由本笃十六世教宗继续。