这就是为什麽孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为财神做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。　这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。

愿复活的基督善牧陪伴那些因武装冲突、恐怖攻击、饥荒和政权压迫而被迫离乡背井的人，让这些强制性移民无论走到哪里都能遇到弟兄姐妹们，在同行中与他们分享食粮与希望。

尤其是申请政府资助房屋门槛高，新移民或家中孩子很小的才有机会申请得到，更要完全没积蓄和收入，我们这些收入不多的基层打工仔，唯有靠自己。」

新司铎张宇镐致辞说，他在韩国出生，后来移民越南，在那里感受到天主的召唤，而进入韩国殉教福者圣职修道会。在韩国晋升执事后，奉派来澳服务，并晋升司铎，为他是一件感恩和高兴的事。

原四个委员会分别为：正义与和平委员会（thePontificalCouncilforJusticeandPeace）、移民与流动人口牧灵委员会（thePontificalCouncilforthePastoralCareofMigrantsandItinerantPeople

教宗敦促欧洲关切移民，不只协助他们解决燃眉之急，更要长期陪伴他们融入社会。总而言之，欧洲该当成为一个「团结的团体」，唯有如此「才能有效应对这项挑战；与此同时，各种片面的解决方案早已自曝其短」。

开始的工作是收集一些旧衣服，和另外一个教友用车拉着送给“仁爱之家”（孤儿院）的孩子们，当他亲眼目睹这些被亲生父母遗弃的孩子们的时候，怜悯之心油然而生。

（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。

这座圣殿，原来是圣鲍思高创办的贫困男孩之家的一部分，现在埋葬着鲍思高的遗体，和6,000件其他圣徒遗物。圣殿兴建于1865年至1868年。