2008年10月1日﹐本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活

教宗方济各还说，人可以按照一个纯粹属人的诫命清单来规范和安排他的生活。但这清单终究不会使我们得救，只有敞开的心灵才能使我们得救。教宗提到许多人曾兴致勃勃地去审查耶稣的新教义，然后与他争执。

诚然，盖茨若对那朝夕相处的父母不孝爱，安能对不见的上主怀真正虔敬之心？怎会去关爱那些素不相识的弱小群体？有婆媳相处的家庭，若能体现婆婆亲娘敬，媳妇儿女同，定是一个充满美善、喜乐、幸福的美满家庭。

后来在王神父的安排下，侄子的婚礼在西安北堂举行，由王振英神父主持，许多教外亲友和同事都参与了。庄严神圣的场面感染了来宾，得到一致好评，也扩大了教会的影响。　

二OO二年，林家骏主教将望厦圣方济各堂从圣安尼堂区划分出来，并升格成为望厦圣方济各准堂区。

第三天则安排总修院陈春安神父主持生命故事分享会，多位神父上台分享自己的奉献生活中的挑战与困难，例如当初选择圣召这条路时，家庭如何地支持自己走下去。

巴西籍奥迪洛·谢勒（OdiloScherer）枢机、美国籍若望·博德·奥马利（SeanPatrickO’Malley）枢机、意大利籍安日洛·

1945年11月22日艾天理神父因病荣归天国，按照他的遗愿，他的遗体安葬在临淄天主堂的院内，永远守候在这里。

还是老姐妹们给亡者请神父行终傅圣事、摆安所等教会礼仪。外教人讲子嗣传宗接代，基督徒要讲信仰传承，信仰接力。上面提到的家庭就叫信仰断代。这是我们天主教目前存在的信仰危机呀！

安文思称赞他们节俭，认为他们从不浪费东西，所使用的工具比欧洲同行的数量远少且简单。中国没有一寸土地被浪费，妇孺残疾都能找到生计。中国手工艺品的产量和品种也不断使欧洲人惊讶。