因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的，包括我们的弥撒，也是耶稣借用犹太的巴斯卦节，再定义，再用新的形式去表达。

部分与会的学界和教界代表合影。

张红岩神父鼓励这些教友们，我们要当下学习圣言，也要当下生活出来，的确，在神长教友的共同努力下，圣神的风已在陵上寺堂区吹起，福传的旗帜也已飘扬起来，喜乐也在教友们当下的生活里体现出来。

来自巴西全国各地修院的32位教师和神师参加了进修。2010年7月召开的巴西首届全国修道生传教大会中，强烈要求在修院培养教育中加强传教内容。

基督活力运动神师程若石神父介绍了本笃十六世的《在真理中实践爱德》。耶稣会房志荣神父主讲了本笃十六世的《天主圣言》劝谕。

由于贵州教会的圣召培育工作已被中断30余年之久，1980年，陈神父开始了培育圣召的工作，1988年陈神父受主教派遣正式筹办男修院及女修院的恢复工作，相继成立贵州省天主教圣心女修院和贵州省天主教预备修院，陈禄俊神父担任首任院长及神师

梵蒂冈第二次大公会议所发的礼仪宪章35强调天主圣言是教友的神粮，教会要敞开圣经的宝库，在三年之内，将圣经珍贵部分，给教友宣读一遍，因此，教会分甲、乙、丙三个礼仪年，主日及庆节日，分别将圣经的重要章节向全教会宣读

虽然天空中不时飘来绵绵细雨，但也犹如大地渴慕雨露一样，主内神长教友们尽情吸取着属灵的营养，始终沉浸在渴望体验主经历主、渴望被圣神充满的兴奋与激情之中。

组织教友们传福音红事唱，白事传，唱歌跳舞节目演讲故事，撒传单，有奖问答搞活场面搞活动，这是点，以点带面求发展大征村，白点村，自古没有奉教人孔喜坤，进了村，找到一户外来信主人在他家，落了脚，学习圣经传福音传福音，求圣神，

本次培训主题:是信经中的三个撮要部分，我信圣神我信罪之赦我信永恒的生命授课的神长们分别引用新旧约圣经章节和历届大公会议文献及教父学等类容，以多媒体的方式展示课题，详实的阐述各主题的内涵，可以说文图并茂，