默观的服务使我们意识到：每一位基督徒的生命是活主耶稣基督的生命，我们就需要不断在复活的主耶稣内更新自己。当有教友谈论自己的信仰生活的困难时，我首先总是问：您的祈祷怎么样？因为祈祷就是基督徒生活的泉源。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

女子护卫男子　　一九三六年，蒋先生在西安被部属劫持。那时，事实证明了这一个每日早晨的灵修习惯，是一块支持并供给他力量的盘石。

我是1998年秋季学期，应当时的修院院长，西安李笃安总主教邀请，离开自己的福传牧场―─榆林教区毛团堂区，来到陕西天主教神哲学院，开始了我在陕神的培育工作。

诊所、门诊部、专科医院、艾兹病预防、老年临终关怀　　教育培训：幼儿园、专科学校、各种培训、资助教育项目　　房地产：出租教会房地产、办招待所、宾馆、学生食堂、宿舍等　　文化艺术：出版社、音像中心、工艺品社、

教会的自我认知与社会对教会的评价差距极大。

　　天亚社编按：台湾单国玺枢机六年前得悉自己患上癌症，「听到了死亡姊妹的脚步声，看到她已向我招手」，遂为自己的殡葬弥撒预录好一篇讲道词。

日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。村庄是生产活动的基本单位，同时是个老百姓互相帮助的基层平台，给人带来精神上的纽带。　　农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。

海外教会传媒天亚社1月30日最早关注中国雪灾，三次连续报道。内地教会信德网1月31日最早采访灾区教会的救灾工作。

有一天，马志刚读到：“……谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆；因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。”