恭读欧瑟亚先知书：天主引领以色列子民归来。欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

教宗强调，"在我们四旬期的历程中'全心重返天主'要通过十字架、追随基督走向通往贾尔瓦略山的道路、完全奉献自己。

第一、第二、第三个房间：故乡、新生、辉煌的“无用之物”一幅宽2.5米的布面油画《马切拉塔全景》让我们看到了利玛窦的故乡，它坐落在土地肥沃的乡村中一个锥形的山顶上，被白色的城墙包围，红顶白墙的房子错落在山坡上

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

当时耶稣一见群众，就上了山，坐下来，他的门徒便走上他跟前，他遂开口教训他们。教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

在祈求圣神降临的祷声中，李山主教点燃了摆放在祭台上，象征着以色列12支派和12位宗徒的24支蜡烛，以此也点燃北京教区的信德年之光。

一、与林慈华神父的相识、相惜第一次见到林慈华神父是1988年秋末冬初的一个周末，在上海佘山修院的阶梯大教室。在大学任教的林神父周末来修院为修生们补习英文，锻炼口语。

　　本报讯山东周村教区阎马天主堂为庆祝圣诞节，迎接救世主的降生，使今年的圣诞节过得更加快乐、丰富多彩。为零八年的福传打好基础，正在排练庆贺圣诞的节目。

34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时，圣母焦急地找了耶稣三天（参阅：路二43-48）；第四苦是圣母在苦路上遇见耶稣（参阅：若十九

在会议讨论环节，来自全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、上海佘山修院、河北修院的17位教授圣经的神长、执事和修女从各自的教学经验分别对圣经教学、翻译、诠释资料等方面取得的成就和仍存在的问题以及未来愿景作了精彩分享并提出了宝贵建议