过眼云烟这个成语出自宋代苏轼的《经进东坡文集·宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”

虽然我们深信，救主耶稣的神性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内，是我们的生命神粮，是我们的灵魂饮食，但由我们对待至尊圣体的疏忽、冷漠、毫无真诚热情的态度来看，任何人都会对这端奥理产生怀疑。

据康教授称，今武昌宝通寺一带以前本为教会墓地，董圣原葬那里，后迁址花园山。这所有的渊源我都忘记向修女提起，直至今日其送我圣像我才忆起。殉道者的血就是教会蓬勃发展的支持，愿在天二圣为武汉教区祈祷。

”杯剧本创作大赛颁奖暨汇演，方建平主教、任大海副主教、黄花港堂区本堂杜松杰神父、教区培训中心主任李永鑫神父、杨各庄堂区本堂祁得胜神父、南台堂区本堂陈广群神父、小稻地堂区本堂岳凤民神父、东欢坨堂区本堂王宝亮神父

或许很多人和我一样在读这卷书时，带着许多的疑问和不解，非常荣幸听了戴振宝神父和武清芬两位老师的分享，他们的课使我耳目一新，两位老师不单是在为我们授课，同时也在教我们怎样学习圣经，他们由浅入深，让学员通过观察上下经文

[page]12月24日下午1点半，来自景县总堂的秧歌队和来自赵官寺、宝口、朱河、安陵等地的教内外秧歌队，齐聚景县总堂大院内，同庆圣诞。

先驱若翰开先河以水施洗赦罪过约旦河畔接受洗立下圣事有根据耶稣禁食三退魔引经据典不示弱三十岁后时间到招收门徒去传教加纳婚宴听母命变水为酒初显灵耶稣门徒渔夫多福音传遍各角落开始传道显奇迹加里肋亚十城区5山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

（梵蒂冈电台讯）罗马欧洲大学10月28日至29日召开为期两天的国际研讨会，探讨圣本笃，欧洲的起源和保禄六世教宗的牧职；圣座文化委员会赞助了这场会议。

黎巴嫩《东方今日报》指出，安贝尔教授在贝鲁特的美国大学举行的研讨会上，发表了他在沙特阿拉伯南部纳季兰省贾巴尔考卡巴岩石上的这项新发现。