而这打渔的老两口正好膝下无子，于是这老两口高兴无比，将此婴儿养大成人，起名“王话”。后来，八贤王的妃子们肚子都不争气，未能给八贤王生出个儿子来。八贤王很是忧闷，便请道士占上一卦，看自己命中是否有儿子？

他真诚地将自己的情况告知陆云并请教说：“我打算改过自新，但怕虚度光阴，终无成就。”

仔细想来，觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷

耶稣无惧地回答。然后，他就付出了这赎价——这爱的赎价，他付出了他的鲜血、眼泪和他的全部生命。神父讲完这个故事，没有再说什么。他提起那个鸟笼，默默地走下了圣坛。

教会面对现代世界的武器是忠于福音讯息，同时无惧于现代世界。这些“新事物”必须以下面这些特性来面对：忠实而非害怕，介绍和推广福音的信息。

我们随着修女来到不能自理的老人房间（这是其中两间），这里有六位八九十岁的老人，一个女护理员正在给她们喂水，老人一个个安详地躺着或坐着，向来人投以微笑的目光，老人的手、脸、衣服都很干净，头发梳理整齐，室内通风明亮无异味

怕天主只会增加信仰的索然无味，会使人与天主关系变得有隔阂，亚当因怕天主而用无花树叶遮蔽身体并躲起来不正是想远离天主吗？而真正爱天主才是喜乐。

我们可能每天不止一次画圣号，可是不是我们大都忽略了其中的深意，我们在每天的弥撒、日课、各种祈祷中，甚至生活中不止一次地画圣号，但往往都流于一种外在的、死冷的、惯性的无内容和无意识的形式。

另外传染病人和非传染病人也不宜在一处看病，城内又无传染病医院，民众惶急。温州县长张溢平及官员杨雨农等人，为制止霍乱蔓延，紧急集合各方热心为社会办慈善事业的人士商议，决定立即集资筹办临时传染病院。

——记邢台教区炼灵中保圣母会田春景修女她不为众人所共知，她没有名誉和地位，也许很多人都不认识她，也不曾见过或听说过她，但凡是见到她的人，无不因她的言行使心灵再一次得到净化。