拥抱今天：求索奋斗　　1、教会书籍　　尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题

学生和老师之间有师生关系，这个关系不是根据法律来的，而是根据我们国家的传统伦理。当初学校设有很多的工读生，也设立了很多助理，其中很重要的原因是希望透过这种机制使学生能够有一点收入，比较可以安心的念书。

我们的时代「经常由缺乏参照点和许多社会企图移除天主所标志，即使是在古老基督信仰传统的国家也是如此。」

德国研究员迈克尔·黑泽曼在罗马的灵魂安息圣母玛利亚教堂，即德国的国家教堂的档案中发现的文件证实了上述说法。

六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。

事实上我们可以通过观察教宗若望保禄二世的习惯来看天主的旨意，教宗每访问一个国家，下飞机后必要亲吻那个国家的土地！教宗给我们立了榜样，我们为什么不去效仿。

并由此开始认真反思怎样具体地帮助传教区国家新成立教会的司铎培养工作。接着，随着善会工作的发展，比加尔母女意识到她们自家、亲朋好友的捐献已经不足以满足未来工作的需要了。由此，诞生了募捐。

1912年5月11日孙中山在广州圣心书院欢迎会上演讲时说：凡国家政治所不能及者，均幸得宗教有以扶持之，则民德自臻上理。今有幸西方教士为先觉，以开导我国。

由博爱精神推衍出来的，就是人类社会和国家的权利与义务。博爱一词在法文中为FRATRNITE，与兄弟一词TRERE同根，故博爱有时也被译为兄弟般的友爱，正如《欢乐颂》高唱一切人类是兄弟。

2,112个摊位参与书展，在国际交流上交出漂亮的成绩单，参展国家数跃升到70个。增加了爱沙尼亚、立陶宛、智利、阿根廷等国家。版权推动及阅读生活推广活动场次从原有的800场增加到1,123场。