圣雅格宗徒告诉我们：你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

经常去聆听天主圣言，能使我们以开放且柔顺的心接受祂的工作（参阅：雅一21），并在生活中结出果实。这会带给我们莫大的喜乐，甚至召集我们成为天主的助手（参阅：格前三9）。

在斐理伯的凯撒肋雅，主耶稣问了门徒们两个非常有名的问题：（1）“人们说人子是谁？”（2）“你们说我是谁？”这两个问题，既是主耶稣在人生的十字路口做出正确选择的关键，也是帮助门徒们澄清信仰的依据。

于是，1224年9月17日，他在阿威尼山祈祷时，主基督借爱火天使的形象显现于他，并为方济各印上了自己的五伤。他的手足被铁钉穿透，流血不止，疼痛不堪；肋旁伤痕，清晰无疑。他成了基督第二！

那么流行的答复有下面两点：（1）天主至尊至威，很高很远，我们凡人因此需要有个中间转求者，可以传报心愿。

而我惊讶地站在那里，仿佛借助从不同廊柱、拱门投射下的光影中回到那久远的当年：端庄的容貌、安静的步子、挺直的背影，低声细语的交谈、不怒自威的气度、温婉柔和的气质，两两并排而行的修女，在回廊中穿梭，历史的画面就在这里重现

雪仗风势，风助雪威，还不时发出一阵阵恐怖“鸣鸣”的嚎叫，真像要把行驶在茫茫雪原中的汽车撕碎似的，我马上感到像有无数的钢针刺入身体的各个部位，牙齿打颤，浑身发抖，皮袄、皮帽显得那样的单薄、无奈。

三、关于天主的慈悲与法律的目的问8：天主为什么要以火、云、雷等威能显示祂的临在？答：这是为了让以色列人知道天主是全能而可敬畏的，使他们真正敬畏祂的律法，不轻视祂的命令（申5:24-26）。

祂愿意把这启示的活水赐给那撒玛黎雅妇人，而且，在这会晤的过程中，耶稣便是逐步地给她启示自己：活水的赐予者，先知，默西亚，世界的救主。活水也是圣神的象征。

《圣经》明确指出：不贪不义之财（参申28：1-6）；反对剥削和压榨（参雅5：1-4）；反对放高利贷和行贿受贿（参出23：8）；若有债务就必须偿还。