在圣经中天主的“仆人”是特殊的人物，他交托给他们重要的事情，例如梅瑟（参阅出14:31）、达味圣王（参阅撒下7:8）、先知厄里亚（参阅列上18:36），最后到童贞玛利亚（参阅路1:38）。

这正是天主对世人和万物的计划，先知们早已预示了这样的未来（参阅：匝八4-5、12），而且它已经由耶稣基督展开（参阅：谷一15；路十七21）。

信仰没有边界连路都走不动的特雷纳踏上了一段冒险旅途，搭乘火车和客船从英国前往法国。这段旅途为他来说象征了对圣母的孝爱之情，那是他年轻早逝的母亲在骨髓里传给他的信仰。

束腰是为走路、干活或战斗做准备（比较达10,5；耶1,17；约40,7；路12,35；若13,4）；鞋是自由的象征（路15,22）及远行的装备；棍杖是牧人牧放工具，可作拐杖（比较创32,11）也可作工具

因为天已垂暮了」（参看路24:29）。这是耶稣复活当天黄昏，两位前往厄玛乌途中的门徒，向跟他们同行的过路者发出的邀请。二人当时意气消沉，根本没想到这陌生人就是那已复活的师傅。

（路5：32）妈，我就是一个罪人，一个悔改的罪人，一个被爱的罪人！还记得我领洗那天，您是多么高兴！我们一起走在回家的路上，您边走边唱着歌。也是在认识天主之后，我就像完全变了一个人似的。

2011年腊月三十，由于天冷路滑，顾大爷不慎摔了一跤，导致胯骨严重骨折，被送进周至县医院动了大手术，用钢板支撑，直到如今钢板还在体内留存，走路要拄拐杖。

两位年迈的老人西默盎和亚纳在圣神的感召下去见他们，在耶稣身上认出默西亚（参见路2，22-38）。西默盎把圣婴抱在怀里，感谢上主因为我亲眼看见了你的救援。

因此教宗保证，他将继续走这条路，进一步加深罗马教会和东方亚述教会之间现存的共融与友谊的关系。

但是，在这路途中，重要的是懂得如何生活，懂得像耶稣那样生活。教宗问孩子们：在这些圣事中，祈祷算其中一个吗？［孩子们大声回答说：］不是。［教宗说：］的确不是！祈祷不是一件圣事，但我们应该祈祷。