我热情邀请大家去采集天主充满芬芳的果实，去品尝好的圣书。第三点，希望我们的家庭有教会的书架，堂口有圣书阅览室，教区有教会的图书馆。我们可以带动家人和亲友多阅读一些圣书。

瓦萨里说，这幅画表现了艺术家最完美和最有独创性的技艺，在不到二十年充满紧张和热情的工作中，日趋成熟的拉斐尔不仅可与达芬奇和米开朗基罗媲美，甚至有人认为在某种程度上超过了他们。

迷信的斥喝并没有遏止学人的研究热情，唯心主义的帽子也没有吓跑人们对梦的好奇与追踪。

在天主的帮助下，给予年轻人积极、热情且有创意的牧灵辅导——正如历届世界青年日的做法——会得到很了不起的成果。

我所就读的濮阳小学的校长是一位德裔匈牙利籍的隆（其化）神父，待人热情诚朴。　　1937年日本发动侵华战争。日本人到了濮阳县后开始了三天三夜的对游击队的搜捕，很多难民都跑到教会寻求庇护。

艾伟德在阳城人的帮助下，经营客栈，开办孤儿院，她最初的传道热情，已经不那么刻意，主要精力都放在照顾孤儿的生活上。可惜，这样的好日子并没有长久。1938年2月21日，日本侵略者的飞机开到了阳城上空。

这个记号应能促使所有的基督信徒怀着更大的热情来寻求大公对话。

教友们也热情地邀请利铎等到河北传教。如当年利铎就应一位保定安氏新教友之邀到保定安肃县（今徐水县）安家庄、师庄等地开教。之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。

吉本对古代修道士生活的描写反映了他和他的同道们的一些模式化的认识，譬如认为修道传统违背人性和理性，是愚昧和迷信的产物，甚至为人世间的野心和贪欲所利用：那些完全服从，以至滥用福音教的严格信条的苦行主义者却又受到那种野蛮的把人看成罪犯，把上帝看成暴君的热情的鼓舞

[19]在上层社会的影响之下，制作钟表的热情也普及到了民间，大致与宫中做钟的同时，在广州、苏州、南京、宁波、福州等地也先后出现了家庭作坊式的钟表制造或修理业，出现了一批精通钟表制造的中国工匠。