另外，圣玛加利大堂慕道班导师黎瑞美表示，本地不同族裔的信徒和睦相处，见证了信徒在多元中共融。

特别值得一提的是，一些教区根据教宗文告和信德年牧灵指引，发布了主教牧函，结合本地实际，对神长教友予以训导，提出了具体的要求；更多的地方教会开始有步骤地组织大家学习教理和梵二文献，以期增加知识、巩固信德，

后来，山东省于1984年复兴了圣神修院，本地神长便决定所有修士由本省培育，不再派往佘山修院。正是此时我进入了圣神修院，与佘山修院无缘自在情理之中。然而，我们必须承认生活中常会有奇迹出现。

本报邯郸讯3月20日，因车祸去世的邯郸教区王浩神父的葬礼在永年县前曹庄隆重举行，来自王神父家乡、所服务堂区和本地的近2000多名教友参加了葬礼。30余位神父在追思弥撒中共祭。

学术界的几位老师、博士、专家从学术理论方面探讨了历史中的方济各·沙勿略其人其事及其意义，带领我们循着圣方济各·沙勿略的足迹追忆了他的传教历程：印度果阿、锡兰（今斯里兰卡）、东南亚的马六甲、马鲁古群岛、东北亚的日本以及中国的上川岛

伯利斯仁慈圣母传教修女会韦薇修女对房神父评价道，他保有中国传统的文人风范与情操，却也坚持做学问需要的严谨、独立与某种超然，他以修道者的谦虚、慷慨，奉献他的聪慧、才华，却怡然自得于平凡生活中。

最终他们还是步入了婚姻的殿堂。然而婚后的日子可谓捉襟见肘，异常辛苦。2005年，田红霞的父母叫二人来内蒙（田红霞的父母及全家都在内蒙），于是他们来到了内蒙古呼和浩特。

很多家庭中的父亲们，在若瑟身上发现了父性关怀和警醒的化身；也是择偶的一个完美表率，充满爱、平安和对婚姻的忠诚；同时，少女们在他身上找到了正直无暇的模范和守护者。

男人与女人的结合——婚姻——是蒙受祝福的。男人需要一个女人支持，而女人需要一个肩膀依靠。为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。

张家口虽然教友多但相对保守，通过婚姻进教的比例较高。江南教会翘楚非温州教区莫属，今年复活节该教区总共有641人领洗进教，比去年同期又有增长。