决定任命他为罗马最重要的一项职位,将考验他未来的选举教宗秘密会议的能力,至于他是否有候选资格，其中因素之一是他是否有足够的刚强和智慧来处理罗马教廷的复杂的政治文化。

日复一日，我们感受到牧灵和传教方面的转变的呼召日益迫切，因为教会的使命不是专注于自己，而是以天主对世人无限的爱来服务，藉此宣讲福音（参阅：若三16）。

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任

2.对贞洁的挑战在今天的社会文化背景下，司铎面对的第一大挑战就是所谓的享乐主义文化。将性与客观的道德规范分开，经常拿来当消遣和消费之用，并且借助社会的媒体传播，将性的本能冲动偶像化。

除了作为未来台北市灾难发生时救援及物资集散中心之外，园区内的图书馆、公园等等设施，都可以变成便民的服务。

据主办二O一三年青年节的花莲台青报告，花莲教区主教公署牧灵福传组和台青筹备小组已订明年台青在八月十四至十九日举行，将会带领全台各教区青年一起体验花莲教区原住民各族的文化及特色。

而此村的社会、经济、文化乃至政治中心亦在天主堂。天主教在边省的发展，有惊人的成绩。就绥东而论，真正支配社会的力量，不是政府，而是教会。教会的教区，比县治的政治区域来的有效。

孤立的任何一方都不能为人类服务，送来光和热。光的美丽就在于彼此的吸引与融合，热的温暖产生于自我的失去与牺牲。没有“一”，就不能产生“二”，没有“二”的合一，又怎能产生“三”？

一个“请”字，表现了耶稣亲子民，爱子民，为子民服务的人性化品德；一个“请”字，拉近了他与我们人类的关系，缩小了他与我们人类的情感距离，使人们感到耶稣基督可亲、可敬、可信、可靠。

马丁枢机观察到，青年的周遭充斥著教宗方济各所说的「丢弃文化」，以及避孕和反对生育的思想。