那么已故教宗屡次讲到的"福音新传"或曰"新福传"究竟它新在那里？其中内涵又是什么呢？当然福音是千古常新的，但其基本内容也可以是永恒不变的。那么究竟什么是“新”呢？“新”指的是我们今天的历史处境。

薛庆神父以诠释人生为主题，郭全保神父以认识耶稣为主题，李建荣神父以爱的真谛为主题，分别进行了激情演讲，也邀请新教友做了生活见证，人们以轻松愉快的心情参与了近3个小时的活动。

徐州教区全体神父、修女和来自市区及各县区的教友到场为两位新执事祝贺。

本报讯（孙翠丽）2005年12月8日，山东教会在兖州教区河宴门天主堂祝圣6位新执事。祝圣典礼由聊城教区的赵凤昌主教主礼，14位神父共祭，20多位修女及新执事亲属和上千位教友参加礼。

候洗者以玫瑰圣母圣殿14位居冠，泰武法蒂玛堂12位居次，高雄文生堂10位名列第3；在代父母中，以刘宝琳姊妹担任4位候洗者代母最特殊，同时要把手放在四位候洗者的肩膀，完成不可能的任务。

1624年金尼阁神父从罗马返回，给徐光启带来了教宗颁赐的宗座遐福，光启朝服朝冠，跪领教宗恩命，表现出极大的尊敬与感恩之情。

我们透过耶稣的受难史得知祂所受的苦：被逮捕，像罪犯一样被拖走，被嘲笑、鞭打、头戴茨冠。祂根本就是清白的！圣伯多禄和圣保禄也坐过牢（参阅：宗十二5；斐一12-17）。

圣经记载，耶稣被钉死在十字架上的景象———孤独、受伤、苦痛的身形，手脚贯穿着铁钉，肋旁穿破、四肢扭挫、前额被荆棘冠刺得出血，唇干、口渴难忍、陷身于上主离弃的正午黑暗中。

现在等待着我的是正义的华冠。”我之所以要在利玛窦逝世400周年的纪念活动中特别介绍《列传》的内容，因为其中数百篇传记，可以说都印证了当今教宗指出的：“耶稣会士是欧洲文明与华夏文明出色的交流典范。”

“当总司牧出现时，你们必领受那不朽的荣冠。”（伯前五4）（原载：梵蒂冈新闻网）