三、若教区内至今仍存在一个或多个「按1970年更新之前的弥撒经书举行弥撒」的团体：（1）主教要确定这些团体不会否认按梵蒂冈第二届大公会议和宗座训导指令的礼仪更新，及其有效性和合法性。

从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉，用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。

也许他是一位曾经遭受过教会神职人员伤害的人，也许他想要借着威胁和杀害这位无辜的神父，来转换自己受害者的角色：当年自己曾被无辜的伤害，如今，他要复仇，他最不能容忍的就是还有像詹姆斯神父这样的人存在。

这是整个欧洲都存在的问题，在这里，为他人奉献自己，感受团体意识，感受共同梦想的美好，创造大家庭，都处于危机之中。整个欧洲都陷入了危机之中。

这是蒙古教会的见证，来自不同国家的传教士与当地人民融为一体，乐于为他们服务，并发现那里原本存在的美德。这些传教士并没有去使人改变宗教信仰，那并不是传福音。

西昌教区牧灵培训中心主任崔多默神父，通过教会法典告诉大家什么是修会，修会的使命是什么，修会存在的价值和意义是什么，如何活出修会的神恩与使命等。

卡卡的信仰也来自于父母的引导，耶稣的形象在卡卡的日常生活中随处存在。每次他离开家，母亲都会说：“天主保佑你。”

其实，这是对她的偏见，因为农民中存在重男轻女的思想，教友也不例外，因而当她因丈夫与儿子对她不尊重时，显得精神恍惚，为医学上的癔病现象时，便以“神经病”来对待她，甚至把她送到精神病院去治疗，但效果总不好，

依撒意亚劝勉被放逐的犹太人，不必老是顾虑古代的事（即犹太人被天主大能拯救出埃及这为奴之地之事），以为这些伟大的事只存在历史上。不！跟着天主只会越来越好！天主的许诺是更美好的未来。

先教宗昔日的和平呼声继续存在，成了亚西西的象征，成了整个人类和睦共处的良知标记。这次，教宗本笃十六世的第一次来访，延续了昔日先教宗的心愿，再次郑重为世界的和平呼吁。