这两种表达各有利弊，英文比较单纯，只强调“上升”的动作，没有预设的目的地，是为了表达了复活耶稣的超越性及其天主性，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作

作为一个非盈利的、非官方的宗教慈善团体怎样在一个制度性的空间里面展现一个团体式的慈善行为，它确实是面向全社会的、没有回报的、没有特殊要求的。

二．关于圣母玛利亚无染原罪的圣经根据在圣经中没有明显的依据阐述圣母玛利亚无染原罪，可是，有两处重要的经文值得我们深思与研读，今引证如下：1.在创世纪中记载，天主对蛇说：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间

我们看到家庭问题、失业、忧郁、孤独、成瘾行为等问题一一浮现，更不用说长期累积的压力和紧张、仇恨的爆发和暴力的滋长。然而感谢天主，这并非事实的全貌。

福音启示给我们一些古人预像的满全：借着他的死亡和复活，耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来，幷为我们敞开了迈向福地，即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。

宗辅室的老师们负责基层的牧灵福传工作，校牧则帮助他们作规划整合，对他们进行再培育，并做全校性的礼仪服务。宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。

正因如此，邯郸教区的倡议也就具有高屋建瓴、不同凡响的带头作用，希望其他教区也能广泛响应，共同抵制这使教会俗化的不正之风，让教会能够进一步展现自己的超性价值。外在形式的盲目攀比，定会淡化教会训导的本质。

可是，无论怎么专心地奉献弥撒，日久天长了，总会担心淡化弥撒的神圣性。为了遵守好礼仪的规定，总会细心地做好每个环节，注意力大部分集中在了礼仪细节上，力求完美。

第四，福传的急迫性。第五，福传路上需要突破自己，放下面子，要有坚强的意志力。第六，人的潜力是无限的。第七，教会不复兴，不是圣神不动工，而是缺少与圣神合作的人，缺乏内在潜力的发挥。愿一切的光荣归于主。