参与天国的婚宴，就是接受天主子耶稣基督带来的救恩，加入诸位圣人们的行列，分享天主的喜乐。

生活在罪恶氛围中的人，对“福音”的接受，不是自然的，而是需要在“练习”中学习日渐接受的，需要在信仰选择中做出决定而接受。其次，主耶稣的福音是高于人的常识和知识的。

记住圣保禄宗徒对我们说的：脱去旧人穿上新人（厄4：23-24）你们不可与此世同化，反而应以新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。

教宗继续说，这新生命允许我们以不同的视角看问题，不再对那些无关紧要、不可持久、随时间而消逝的事物分心。因此，我们应该抛弃罪恶的态度，着眼于本质。

一个永不枯竭的启发泉源，是铭刻在人心中的自然律，它说的语言人人都能听懂：爱、公义、和平，它们彼此不可分离。如同人一样，国家和国际机构也必须本着对话和彼此聆听的精神，接纳和培养这些价值。

（五）皈依基督最重要，藉由信德树善表；各人差异实存在，相互尊重不可少；冷漠疏远当避免，相亲相爱主召叫；悔改认罪求宽赦，救恩福音指天道。

首先，儿童不断地提醒我们为进入天主国的必要条件，那就是不可自负，却需要得到帮助、爱和宽恕。其次，儿童提醒我们，我们永远是儿女。我们众人都是儿女。

我们不可陷入这诱惑当中。学习歇息是多麽困难，而司铎职结硕果的一把钥匙正是在於我们如何歇息。教宗说：我是否知道，歇息时我得到的是爱、白白的赏报以及天主的忠实子民对我的情感？

这不是因为受屈辱是件好事，不是的；把受屈辱视为好事，那是自虐狂，不可这样。屈辱带来欢欣，那是因为这屈辱能使你效法耶稣。

本堂神父的主保维雅内神父，在每次出门的时候，手中不可少缺的就是日课。现在，手机中就可以有全部的日课，为何拿不出十几分钟的时间来呢？究竟是在为什么而操心忙碌呢？