后来苏杏村听到后，则另有看法：他说：“晓岚是以前生、今生、来生这‘三生’论因果报应，主要是为警戒将来；余疆以‘一念’论因果报应，主要是警戒现在。

应该理解教友的过错，有耐心地循循善诱他们，如同基督善牧一样良善心谦。这对我来说很有教益。不管是在哪里，每次的讲道都是一个很好的机会。比如追思，或圣房子或教友请吃饭的机会等等。

对病人，我学习基督良善心谦，首先态度温和，关心备至，全神贯注细查病情，开方用药细心谨慎，耐心和善地询问和解答他们的问题。凡求诊者，权贵贫贱，一视同仁，热情接待。

1883-1902教宗良十三世号称玫瑰教宗，因他发布了十一封有关圣母与玫瑰经的通谕，他称圣母为恩宠中保、救赎之母、信德干城、社会救星。

今天这个让我们重温耶稣复活独一无二的经验的大节庆，呼吁我们皈依天主的爱；邀请我们唾弃仇恨和自私自利，温良地跟随为了我们的得救而牺牲的羔羊，效法良善心谦的救赎主，他是我们灵魂的安息（参见玛11,29）。

因为我是良善心谦的（玛11:28-29）。

病人当尽四种紧要的本分1.须觉自己有病；2.须求良医调治（欧5：13，耶30：12）；3.须相信良医治法（若14：11）；4.须听良医命令（耶8：22，15：18-19）。明艳摘自辽宁教区网

因为耶稣是良善心谦的，天主不喜欢骄傲的人。耶稣讲了一个法利塞人与税吏祈祷的比喻：法利塞人去圣殿后昂首挺胸立着，心高气傲、自以为是地述说自己的种种善行，把天主的恩宠抛于脑后。

今天这个让我们重温耶稣复活独一无二的经验的大节庆，呼吁我们皈依天主的爱；邀请我们唾弃仇恨和自私自利，温良地跟随为了我们的得救而牺牲的羔羊，效法"良善心谦"的救赎主，他是"我们灵魂的安息"（参见玛11,29

我们应该学习牛的勤劳朴实，任劳任怨，甘于奉献的精神；要学习耶稣爱人、忍辱、宽恕、良善心谦、牺牲自己拯救别人的无私奉献精神。牛年想起了牛，更重要的是让我们想起了我们的主耶稣基督。