这福音的正义不是我们自己的理由，而是耶稣留给我们的相亲相爱、贫穷谦逊、接纳并服从天主的旨意、尊重他人权力和思想的金科玉律。如果我们能够做到这一点，就让我们去尽情地抱怨吧。

我们很容易在这段经文中找到自己的身影，却难以理解耶稣的态度。正当门徒们很自然地惊慌失措，船快要沉的时刻，耶稣却在船尾。祂在做什么呢？尽管环境嘈杂，耶稣却安稳沉睡，全心信赖天父。

不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是反基督的。◎《若望一书》4：3凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。

五不想：圣堂的设计不符合我的心意，我不愿奉献！圣堂是公共场所，不管怎样的方案，都不可能让每个人满意。多一些包容，多一些理解，而这一切是为了光荣天主，我们的上主！六不想：建圣堂是有钱人的事！

列车在此站停五分种。咯噔！车刚停稳，我对面的中年男子突然打开了车窗，也许他实在是无法忍受车厢里浑浊的空气吧。他居然把头伸出了车窗外，风卷着细尘肆无忌惮地吹了进来，我不由得竖起了衣领。

而且，受访学生为天主教徒者，其好学的比例较高，学习模式较好（收集数据中最高分的两成、评分大于八点零九分）的占当中三成一，学习模式较差（最低分的两成、评分小于五分）的只有一成五。

五十六个民族的兄弟姐妹来了。一方有难，八方支援，当雅安同胞遭遇灾难的时候，十三亿颗心紧紧相连，十三亿双手牢牢相握，五十六个民族的兄弟姐妹和衷共济、众志成城！

　　我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

五家庄主教座堂内悬挂灯笼，神长教友为主教祈祷上午9时，唐山教区主教方建平主礼，在五家庄主教座堂为11日去世的刘景和主教举行追思大礼弥撒。

五、西安事变蒋家行语奸，攘外内光安。义将张杨怒，西安斥蒋顽。六、女冠子·九一八九月十八，日寇重兵侵华。枪林弹雨，墙坍瓦塌，寒天冰雪，一片凄凉，怅惘复惊吓。携妻带子急走，浪迹天涯。