梵二后，教会颁布了《成人入教礼典》，恢复了初期教会这个好做法：要求一个成年人从开始学习道理至领洗之间，要经过大约一年的准备，须经过以下几个阶段：1、慕道前期：信仰与皈依的初步。

（路1:28）被天主教诠释为玛利亚从生命之初便被保护免于原罪的玷污，即“无原罪始胎”的信理。这恩典并非她自身的功劳，而是基于其子耶稣基督的救赎功绩，在时间序列之前所赐予的预防性恩典。

且以看，一位贞女，将怀孕生子（玛1：23）为其叙述的高峰。在路加福音中，当圣母领报时，路加直接称呼圣母为童贞女（路1：27），她孕育耶稣是来自天主的德能，而非来自婚姻生活。

（若望6：40）圣伯多禄说：因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言（伯多禄前书2：15）。谁若明知是天主的旨意，而忍受不义的痛苦：这才是中悦天主的事（伯多禄前书2：19）。

下午2点在本堂闵全军神父带领下开始了隆重的迎圣婴仪式，特邀2位修女与1位六品，1位传道员和弹琴师姚军峰老师参加礼仪，并邀请传道员董国动在游行过程中作了精彩的演讲，使很多教外人听到了喜讯，了解了耶稣。

山西修院的5名修士、传道员、婚姻辅导组和慕道班服务人员，积极认真地回答着教外朋友提出的每一个问题。很多青年学生也主动到马槽前默默地祈祷。

犹太人常以自己为天主子民而自豪，觉得这是别的民族没有的特宠，梅瑟及先知们也常提醒他们：你们是上主你们天主的儿女……你们是属于上主你天主的圣洁人民，上主由地上的万民中，特选了你做他自己的人民（申14：1；

1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？答：天主使梅瑟“在法郎前像神一样”，意即梅瑟代表天主发号施令，而亚郎则作他的“先知”（即代言人），宣讲天主的话（出7:1）。

狼山圣母堂及西侧的显圣湖泊教区发布的朝圣须知上说：根据历史信仰传统，信友到了狼山地界后，开始正式朝圣有三步骤：1，启程——朝圣路代表要走天堂路，要有刻苦精神，故需要一段徒步朝圣路程

在简先生夫妇见证下，19对夫妇经过学习，正式加入了献县加纳友爱团体，并做出七项承诺：1、夫妇共同祈祷；2、夫妇在家庭当中一同成长、成圣，关爱孩子们的身心健康；3、定期参加加纳团体的聚会；4、积极参加加纳团体的培训