教宗说他们经常默默地为了忠于基督而作圣德的见证，有时甚至为此付出生命的代价。教宗指出：“只要有人有教会的地方，那里就有会士修女为青年、为家庭、为穷人、为老人、为病人和孤独的人服务。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

据福音记载，玛利亚起初感到困惑、难解、混乱，甚至害怕。因为天使的话听来不合情理，所以玛利亚不明白天主的计划怎能实现。

突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇“死并不是完结”的标题下，巴金引若望福音中的一句

此次会议的主题是家庭在教会和当代世界上的圣召和使命，主教指出每个家庭是社会结构的核心，一个家庭出了问题，就不能成为共融的场所，因此家庭有接纳生命的圣召和传递信仰的使命。

因此，我们在教会团体内的经历各不相同，或者做一位好要理教员，或者在边缘地区宣讲福音，或者分享隐修的生活，或者与传教士接触，或者在堂区和教区辅佐司铎。

钟神父透过旧约圣经中的各慈悲章节内容，把我们现今基督徒对公义的天主的认识转化为慈悲天父的形象，再深入新约福音中去寻找慈悲救主耶稣的形象，让兄弟姐妹们从默观反思中去体悟救主慈悲的具体临在。

在弥撒讲道中，张主教和大家分享了死亡对于一个笃信基督的人所蕴含的意义，他说：死亡是生命形式的改变，灵魂是不死不灭的，信奉天主的人有福了，因为天主是慈悲的，只有在天主那里，才能享受永远的平安和福乐，大家来到墓地

他谈到数十年来对话的果实说：基督的福音是我们生命的核心，将不同语言、不同国家及不同宗教的人联合在一起。我们应让大公合一运动在天主恩宠的助佑下结出硕果。祈愿在天之父不断降福祂的众子女。